|
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
كما نَصَّ عليه الشَّنَوَانِي [1] في (تعليقه) على (الشافية وشرحها) لشيخ الإِسلام [2]. فينطق في مثل الحروف المتقدمة بالعين مفتوحة، لأن الفتح أخف الحركات. وكذا بالميم والراء مفتوحتين من غير إِلحاق هاءٍ لتقوّى الحروف ببعضها. أو بسكون الراء، فلا تُنطق بالضم ولا بالكسر ولا بالسكون مسبوقًا بهمزة وصل مكسورة، لا في الأول ولا غيره؛ لأن ذلك إِنما يكون عند إِرادة بيان مَخْرج الحرف. [الكتابة على اعتبار الابتداء]: الواو المبدلة من همزة (اؤْتُمِن) المبنى للمجهول: وحيث تَقرَّر لك أن الكتابة مبنية على اعتبار الابتداء والوقْف فتُكتب "اؤْتُمِن" في المبنى للمجهول بالأف والواو كما في آية: {فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} [البقرة: 283]. وكما في حديث علامة المنافق: "إِذَا اؤتُمِنَ خَانَ" [3]. وإنما نَبَّهتُ على هذا لأنه مما غَلط فيه كثيرون فكتبوه بالألف والياء المصوَّرة بدلًا في الابتداء عن الهمز في الوصل والدَّرَج، وهو إِنما يُكتب بذلك إِذا كان [1] هو: أبو بكر بن إِسماعيل بن شهاب الدين عمر بن علي الشنوانى، نحوى تونسى الأصل ولد في شَنَوان (بالمنوفية- بمصر) سنة 959 هـ، وتعلَّم في القاهرة وتوفى بها سنة 1019 هـ. وله كتب كلها شروح وحواشى على بعض كتب النحو منها "الدرة الشنوانية في شرح الآجّرُومية" و"هداية مجيب النداء إِلى شرح قطر الندى". (خلاصة الأثر جـ1 ص 79 - 81، خطط مبارك جـ12 ص 141، هداية العارفين جـ1 ص 239، الأعلام جـ2 ص 283، ومعجم المؤلفين جـ2 ص 283). [2] وهو المسمَّى "المناهل الشافية في شرح الشافية" (معجم المؤلفين جـ3 ص 59). ولم أعثر عليه. [3] أخرجه بهذا اللفظ الترمذي في جامعه -كتاب الإيمان- باب ما جاء في علامة المنافق (رقم 2631) من حديث أبى هريرة رضي الله عنه. والحديث متفق عليه بغير هذا الرسم، أخرجه البخاري في الجامع الصحيح كتاب الإِيمان، باب علامة المنافق (رقم 33)، وكتاب الشهادات، باب من أمر بإِنجاز الوعد (رقم 2682)، وغير ذلك من المواضع. وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإِيمان، باب بيان خصال المنافق (رقم 59/ 107، 108) ورواه أحمد في مسنده (2/ 357، 397، 536) كلهم من حديث أبى هريرة رضي الله عنه. |
||||
| نام کتاب : المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية نویسنده : الهوريني، نصر جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir